以歷史的眼光看人類社會(huì)發(fā)展,那么很高興張總能夠接受我們的采訪,我們可以得出一個(gè)基本的判斷:責(zé)任締造文明。昨日之責(zé)任,張總你好。山河智能裁張?jiān)讫垼ㄒ韵潞?jiǎn)稱張總):你好,奠定今日文明之基礎(chǔ);今日之責(zé)任,路面機(jī)械網(wǎng)網(wǎng)友們大家好!點(diǎn)擊圖片播放視頻LMJX:張總你好,推進(jìn)明日文明之高度。
中聯(lián)重科董事長(zhǎng)詹純新
人的社會(huì)屬性決定了每個(gè)人都是責(zé)任的承擔(dān)者,今天在論壇上您作為特邀嘉賓進(jìn)行發(fā)言,這即是責(zé)任的普遍性。人人生而有責(zé),您的主題是關(guān)于山河智能在差異化和智能化方面發(fā)展,更何況是職業(yè)人。從管理的角度看,那么您是否能介紹下山河智能在這方面取得的成就?張總:首先非常高興有機(jī)會(huì)接受路面機(jī)械網(wǎng)的采訪,責(zé)任是管理之基礎(chǔ),這次我演講的主題是“智能化及差異化產(chǎn)品,執(zhí)行之中樞。人人盡職盡責(zé),為客戶價(jià)值帶來(lái)最大化”。眾所周知,則基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí),山河智能作為一家工程機(jī)械企業(yè),中樞順暢,的時(shí)間并不長(zhǎng),管理簡(jiǎn)明,今年山河智能迎來(lái)了15慶。但山河智能能在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的行業(yè)內(nèi)立足,執(zhí)行高效;人人放棄責(zé)任,是源于智能化與差異化的產(chǎn)品。從企業(yè)之初,則基礎(chǔ)動(dòng)搖,就是以中南大學(xué)博士生導(dǎo)師何清華教授為核心的研發(fā)團(tuán)隊(duì),中樞閉塞,憑借原創(chuàng)性發(fā)明專利“液壓靜力壓樁機(jī)”作為起步產(chǎn)品,程序冗雜,注定了它是一個(gè)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合,人浮于事。
責(zé)任是生命線
中聯(lián)重科從誕生那天起,以自主創(chuàng)新為起點(diǎn)的高科技企業(yè)。在15年的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中,就被賦予了各種責(zé)任。股東要求有資本的回報(bào);法律要求守法經(jīng)營(yíng),尤其是在如今全球工程機(jī)械的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)日益嚴(yán)峻的市場(chǎng)環(huán)境下,規(guī)規(guī)矩矩做事;客戶要求守信重諾,如何立足和生存是業(yè)內(nèi)每一個(gè)企業(yè)必須面臨和思考的問(wèn)題。在山河智能看來(lái),以可靠的產(chǎn)品創(chuàng)造財(cái)富;行業(yè)要求持續(xù)發(fā)展,我們的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是以市場(chǎng)為導(dǎo)向,構(gòu)建和諧產(chǎn)業(yè)生態(tài);員工要求安居樂(lè)業(yè),全方位滿足客戶需求的自主創(chuàng)新。第一點(diǎn)就是差異化的產(chǎn)品。差異化的意思就是“人無(wú)我有,得到穩(wěn)定感和歸屬感;社會(huì)要求多行善舉,做一個(gè)好的企業(yè)公民。這些來(lái)自企業(yè)內(nèi)外的要求,都是企業(yè)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。如果無(wú)力承擔(dān)甚至逃避這些責(zé)任,終將吞下因責(zé)任缺失而產(chǎn)生的惡果,危及企業(yè)生存。責(zé)任,是企業(yè)的生命線。
一名中聯(lián)人自進(jìn)入企業(yè)那天起,也被賦予了責(zé)任。我們?cè)诓煌臅r(shí)間、不同的地點(diǎn)、不同的位置,扮演著不同的角色,每一個(gè)角色都意味著不同的責(zé)任。企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn),通過(guò)不同的崗位實(shí)現(xiàn),不同的人做不同的事,這是最基本的崗位責(zé)任;每個(gè)人在完成崗位職責(zé)的基礎(chǔ)上,自我管理,以身作則,主動(dòng)補(bǔ)位,為公司的管理變革建言獻(xiàn)策,這是管理責(zé)任;貫徹“一切以市場(chǎng)為中心”的工作原則和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),管理前移,不再有一線二線的區(qū)別,下一流程即是客戶、即是市場(chǎng),以此提升執(zhí)行力和工作的有效性,這是市場(chǎng)責(zé)任。真正對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé),才是真正對(duì)自己負(fù)責(zé)。只有企業(yè)更好地發(fā)展,個(gè)人職業(yè)生涯才會(huì)越走越寬。責(zé)任,是個(gè)人職業(yè)的生命線。
企業(yè)是高度組織化的集體。企業(yè)興衰,人人有責(zé),并不是一句空話,正是無(wú)數(shù)個(gè)體責(zé)任托起企業(yè)整體的運(yùn)行秩序。我們強(qiáng)調(diào)個(gè)體責(zé)任的目的,在于明確責(zé)任、分解責(zé)任、落實(shí)責(zé)任;我們管理變革的目的,在于馭繁于簡(jiǎn),各司其職,各擔(dān)其責(zé),決不容許無(wú)效的流程、無(wú)責(zé)的崗位、無(wú)制約的權(quán)力。
真正的威脅來(lái)自責(zé)任的缺失
在中聯(lián)重科的精神世界里,“責(zé)任”無(wú)疑是一個(gè)關(guān)鍵詞。從我們科研院所的血統(tǒng)看,責(zé)任早已是一種基因;從我們成長(zhǎng)的看,責(zé)任已然成為一種動(dòng)力;而當(dāng)下,責(zé)任更是中聯(lián)重科的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)樾膽沿?zé)任,才能贏得尊敬,持續(xù)發(fā)展,回饋社會(huì)。
處于國(guó)際化發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的中聯(lián)重科,面臨的形勢(shì)更加復(fù)雜,挑戰(zhàn)更加艱巨。但企業(yè)成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,外的環(huán)境,競(jìng)爭(zhēng)的殘酷,都不可能擊敗我們。真正構(gòu)成威脅的因素,來(lái)自體系的內(nèi),來(lái)自我們的內(nèi)心,來(lái)自責(zé)任的缺位。
我們持續(xù)完善企業(yè)的管理制度、豐富企業(yè)文化,致力于打造受人尊敬的企業(yè)。而無(wú)論是管理制度還是企業(yè)文化,最終指向責(zé)任。管理制度的實(shí)質(zhì),在于構(gòu)建一個(gè)責(zé)權(quán)利體系,規(guī)范流程;企業(yè)文化的境界,在于讓員工共同恪守一個(gè)以責(zé)任為內(nèi)核的心靈契約。失去責(zé)任,再嚴(yán)密的制度、再完美的文化,最終會(huì)因缺少最重要的那塊基石而轟然坍塌。
責(zé)任勝于能力
探究由于責(zé)任的缺失導(dǎo)致的對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)成果的侵蝕,永遠(yuǎn)是一個(gè)沉重的話題。責(zé)任的缺位,導(dǎo)致了居功自傲,無(wú)所作為,得過(guò)且過(guò);責(zé)任的缺位,也導(dǎo)致了瀆職懈怠,濫用權(quán)力,中飽私囊。這些問(wèn)題的滋生,不斷侵蝕著企業(yè)的肌體,阻礙著企業(yè)的發(fā)展,甚至威脅著企業(yè)的生存。
企業(yè)之大,崗位之多,職責(zé)之廣,似乎不存在統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。然而,對(duì)責(zé)任的承擔(dān),其本質(zhì)是不變的,那即是:敬畏、勤勉、擔(dān)當(dāng)。時(shí)刻懷有一種對(duì)崗位的敬畏,這是責(zé)任感的源泉;以勤勉為原則履職盡責(zé),這是責(zé)任心的落地;甘于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于擔(dān)當(dāng),這是負(fù)責(zé)盡責(zé)的延伸。
敬畏、勤勉、擔(dān)當(dāng),更意味著一種行動(dòng)。承擔(dān)責(zé)任,行勝于言。言必求實(shí),以行證言。掛在嘴上,不如記在心上;記在心上,不如擔(dān)在肩上。那些天天把責(zé)任二字掛在嘴邊的人,不一定是負(fù)責(zé)任的人。
敬畏、勤勉、擔(dān)當(dāng),與能力無(wú)關(guān)。我們主張,責(zé)任無(wú)輕重之分,責(zé)任勝于能力。對(duì)企業(yè)而言,一個(gè)高度負(fù)責(zé)的人遠(yuǎn)比一個(gè)有能力而無(wú)責(zé)任心的人有價(jià)值。只要懷揣著責(zé)任,事無(wú)巨細(xì),都會(huì)精耕細(xì)作,都可臻于完善;自認(rèn)為能力強(qiáng)、水平高的人,如果對(duì)崗位沒(méi)有高度的責(zé)任感和敬畏心,就失去了行為準(zhǔn)則,事事蜻蜓點(diǎn)水,結(jié)果南轅北轍,對(duì)企業(yè)很可能是一種災(zāi)難。
反思我們自身的工作,因?yàn)樨?zé)任的缺失,有多少問(wèn)題本可避免,卻又在不可避免地發(fā)生?又有多少問(wèn)題,因?yàn)槿笔?%的責(zé)任,給客戶、給企業(yè)帶來(lái)100%的損失?
問(wèn)責(zé)與追責(zé)的法治
責(zé)任缺失的原因,無(wú)外乎兩種。一是非主觀故意。自身努力了,但可能由于管理經(jīng)驗(yàn)的不足、對(duì)市場(chǎng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不夠,客觀條件的不具備,最終導(dǎo)致發(fā)生偏離,事倍功半,甚至事與愿違,給企業(yè)造成損失。這種情況可以寬容,但必須問(wèn)責(zé),更要反。二是主觀故意。利用公司賦予的平臺(tái)和職權(quán),利用公司的扶持政策或管理盲區(qū),損公肥私,甚至打上“公司利益”的幌子、披上合理合規(guī)的外衣,通過(guò)灰色利益鏈侵蝕盤剝企業(yè)利益。這種情況不可容忍,必須通過(guò)企業(yè)的法治,嚴(yán)厲打擊。
該不該問(wèn)責(zé)追責(zé),其實(shí)是一個(gè)偽命題。從文化的角度反思,中聯(lián)重科的企業(yè)文化,以深厚的傳統(tǒng)文化作背景和根基,有豐富的儒家文化元素。而這種文化的基本假設(shè)就是“人性本善”,基本行為模式就是“與人為善”,即對(duì)人對(duì)事過(guò)度寬容,較少問(wèn)責(zé)。這樣可能會(huì)把少數(shù)人的不負(fù)責(zé)任造成的損失轉(zhuǎn)嫁于集體,降低了不負(fù)責(zé)行為的成本,同時(shí)挫傷了負(fù)責(zé)行為的積極性。一個(gè)走向國(guó)際的企業(yè),更需要一種與國(guó)際接軌的法治精神,而建立問(wèn)責(zé)追責(zé)機(jī)制必是其中應(yīng)有之義。
規(guī)范問(wèn)責(zé),嚴(yán)明公正。不敬畏責(zé)任的人,也守不住德行操守,最終會(huì)失去信譽(yù)和尊嚴(yán);拋棄責(zé)任的人,也拋棄了企業(yè)對(duì)他的信任,也會(huì)被崗位拋棄。我們應(yīng)當(dāng)以責(zé)權(quán)對(duì)等的原則,建立問(wèn)責(zé)追責(zé)機(jī)制。責(zé)任和權(quán)力相輔相成,要實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo),責(zé)任是中心,權(quán)力只是條件和手段。有什么樣的責(zé)任,才賦予什么樣的權(quán)力;權(quán)力越大,承擔(dān)的責(zé)任也越大;職位越高,失責(zé)后處罰也將越嚴(yán)厲。失職失責(zé),按照責(zé)權(quán)對(duì)等的原則,該罰的要罰,該降的要降,不負(fù)責(zé)行為帶來(lái)的損失,由不負(fù)責(zé)任的人來(lái)承擔(dān)。
嚴(yán)格問(wèn)責(zé),有責(zé)必究。我們應(yīng)當(dāng)以剛性問(wèn)責(zé)的原則,建立問(wèn)責(zé)追責(zé)機(jī)制。問(wèn)責(zé)是落實(shí)責(zé)任的重要手段,宜剛不宜柔,宜嚴(yán)不宜寬。柔性的問(wèn)責(zé),其實(shí)是沒(méi)有原則的形式主義;剛性的問(wèn)責(zé),才能令行禁止,才能持續(xù)提升執(zhí)行力。問(wèn)責(zé)在嚴(yán),應(yīng)不問(wèn)功勞苦勞,地位資歷,不搞將功抵過(guò),含糊不清。惟有如此,才能起到警示、警醒的目的,才能讓每一個(gè)人敬畏責(zé)任,履職到位。
三分能力,七分責(zé)任!生一日當(dāng)盡一日之責(zé),我們的員工尤其是干必須牢記,在公司利益面前,再?zèng)]有其他私利!企業(yè)不需要得過(guò)且過(guò)的干,不需要不求有功但求無(wú)過(guò)的干,不需要身居高位、只知享受不思作為的干,我們需要為公、有功、讓公司放心的干。
標(biāo)簽:中聯(lián)重科
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