------山東德州恒特重工經(jīng)理 王登峰
公元前202年,一場(chǎng)歷時(shí)5年,數(shù)百萬大軍參與的楚漢爭(zhēng)霸,在烏江蒼茫的風(fēng)雪中,隨著項(xiàng)羽噴灑的鮮血而落幕。盡管時(shí)光已經(jīng)流逝了2200多年,宏偉的歷史畫卷雖然已經(jīng)定格,但是劉邦和項(xiàng)羽的傳奇故事和許多驚人之舉仍然是人們津津樂道的話題。
項(xiàng)羽出身名門,文武雙全,萬人難敵;風(fēng)流倜儻,力拔山兮,氣蓋世兮;巨鹿大捷,收復(fù)章邯,分封諸侯,被古人譽(yù)為“羽之神勇,千古無二”。但最終自刎于烏江江畔。
劉邦出身卑微,高陽酒徒,無所事事;私放徭役,落草山中,芒碭斬蛇;背信棄義,烹父可啖,斷然反目。被魏王豹稱之為“慢而侮人,罵詈諸侯髃臣如罵奴爾,非有上下禮節(jié)也。”正是這樣一介布衣,卻成就了歷史上無二的千秋大業(yè),奠定了大漢歷史和文化的根基。
唐朝宰相魏征說過:“以銅為鑒,可以正衣冠;以古為鑒,可以知興替;以人為鑒,可以明得失。”劉邦能在楚漢的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中打敗項(xiàng)羽,成為歷史上第一個(gè)平民出身的帝王,究其緣由,我們可在“四位一體”的企業(yè)文化管理中找出些許答案。
企業(yè)文化不是純文化,而屬于管理范疇,對(duì)企業(yè)發(fā)展具有重要的意義。如同水之于魚,沒有了良好企業(yè)文化塑造的大環(huán)境,企業(yè)發(fā)展很難持久。那么,什么叫“企業(yè)文化”呢?對(duì)于這個(gè)問題,理論界莫衷一是,筆者從20年的企業(yè)管理實(shí)踐中總結(jié)出一個(gè)獨(dú)特的定義——企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的人格、管理風(fēng)格、工作氛圍和企業(yè)形象的綜合體現(xiàn),我稱之為企業(yè)文化的“四位一體”。
一、 人格是企業(yè)文化的“強(qiáng)心劑”。
人格是一種具有自我意識(shí)和自我控制能力,具有感覺、情感、意志等機(jī)能的主體,主要是指人所具有的與他人相區(qū)別的獨(dú)特而穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格。
江山易改,本性難移,企業(yè)家的性格一旦形成,和普通人相比更是難以改變。任何一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化都反映著這個(gè)企業(yè)創(chuàng)始人的個(gè)性魅力。換言之,企業(yè)人格及追求在某種程度上決定了這個(gè)企業(yè)的命運(yùn)。
性格有內(nèi)向、外向之分,內(nèi)向、外向卻無好壞之別。但是老板張揚(yáng)的性格一般會(huì)導(dǎo)致企業(yè)急功近利;老板內(nèi)斂的性格,則往往有助于企業(yè)內(nèi)功的修煉。
項(xiàng)羽作為西楚這個(gè)企業(yè)的董事長(zhǎng),出身名門,從一開始就被名牌大學(xué)的光環(huán)籠罩著,大家對(duì)他們叔侄的尊崇,使項(xiàng)羽過分放大了自己個(gè)人的作用,形成個(gè)人英雄主義思想,養(yǎng)成以自我為中心,唯我獨(dú)尊,目中無人,剛愎自用的性格。從而做出了氣走范增、不識(shí)張良、放走韓信等等令人費(fèi)解的種種舉動(dòng)。項(xiàng)羽這種張揚(yáng)的性格導(dǎo)致了他的企業(yè)急功近利。
而劉邦作為西漢企業(yè)的當(dāng)家人,卻是一介布衣,這樣的身世使得劉邦無論從為人還是處世都非常接地氣。他周圍的朋友樊噲、周勃、夏侯嬰等人也都是社會(huì)最底層的,深處這樣的環(huán)境,使他深刻體會(huì)到勞苦大眾的疾苦,行起事來能時(shí)時(shí)處處為老百姓著想。這種處世態(tài)度同時(shí)也影響到他以后登基做皇帝之后的治國(guó)方略,也是處處以百姓為先,深得子民的愛戴。
二、管理風(fēng)格是企業(yè)文化的“凝聚劑”。
管理風(fēng)格是指在管理過程中所一貫堅(jiān)持的原則、目標(biāo)及方式等方面的總和。企業(yè)家的情商直接影響到企業(yè)的管理風(fēng)格,進(jìn)而影響到組織,最終影響到組織績(jī)效,即企業(yè)利潤(rùn)。也就是說,企業(yè)無需任何固定資產(chǎn)投入,只要加大對(duì)管理者情商的投入,便可以幫助企業(yè)輕松提高兩成利潤(rùn)。
管理風(fēng)格分為四種類型:一是指令式的管理風(fēng)格,即保姆式管理,事無巨細(xì),事,大包大攬;其管理行為模式是:“我來決定,我來做”。二是教練式管理風(fēng)格,管理者與下屬之間采取雙向的溝通、傾聽、鼓勵(lì)、輔導(dǎo)等方式來完成組織目標(biāo);其管理行為模式是:“我們探討,我來決定”。三是團(tuán)隊(duì)式的管理風(fēng)格,管理者與下屬一同展開工作,注意吸取下屬的感受和意見,鼓勵(lì)下屬積極參與;其管理行為模式是:“我們探討,我們決定”。四是授權(quán)式的管理風(fēng)格,管理者的角色是搭建平臺(tái),充分相信下屬,完全授權(quán),讓下屬充分施展才華;其管理行為模式是:“你來決定,你來做”。
項(xiàng)羽和劉邦的管理風(fēng)格恰恰走了兩個(gè)極端。項(xiàng)羽是明顯的指令式管理風(fēng)格,不聽取任何人的建議,完全自作主張,每戰(zhàn)必沖鋒在前。范增曾三次看出除掉劉邦的大好時(shí)機(jī),項(xiàng)羽卻都置若罔聞,到最后,他最得力的助手范增飲恨而去,也標(biāo)志著項(xiàng)羽的末日為期不遠(yuǎn)了。韓信更是軍事上的曠世奇才,曾在項(xiàng)羽帳前任執(zhí)戟郎中,項(xiàng)羽卻對(duì)其本人熟視無睹,對(duì)其獻(xiàn)計(jì)嗤之以鼻,最后被勁敵所用,幫劉邦完成大業(yè)。
再看劉邦的授權(quán)式管理風(fēng)格,最著名的就是劉邦所說絕對(duì)稱得上管理箴言的那一番話:“夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房;鎮(zhèn),撫百姓,給餉饋,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之眾,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不用,此所以為我禽也。”
三、企業(yè)氛圍是企業(yè)文化的“催化劑”。
工作氛圍是指在企業(yè)中逐步形成的、具有一定特色的、可以被企業(yè)全員感知和認(rèn)同的氣氛或環(huán)境。
如果管理者自身以“人之初,性本善”觀點(diǎn)出發(fā),他會(huì)塑造出一個(gè)輕松愉悅的工作氛圍,團(tuán)隊(duì)成員彼此信任,團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造性和潛力就會(huì)得到激發(fā),企業(yè)業(yè)績(jī)會(huì)得到事半功倍的效果。如果管理者自身以“人之初,性本惡”為出發(fā)點(diǎn),他會(huì)不自然地形成一個(gè)緊張窒息的工作氛圍,同事之間關(guān)系冷漠,缺乏溝通和信任,導(dǎo)致無謂的組織內(nèi)耗,使企業(yè)發(fā)展陷入困境。
項(xiàng)羽恃才傲物,剛愎自用,塑造了一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)、緊張窒息的工作氛圍。就連其叔父項(xiàng)伯在他面前也畢恭畢敬,一口一個(gè)“項(xiàng)王”,毫無尊者之顏,更別談?dòng)葑悠凇㈨?xiàng)莊、鐘離味、季布、龍且之流了。這些個(gè)頂個(gè)的大將軍,在項(xiàng)羽面前甚至連大氣都不敢出,又怎能激發(fā)他們的工作熱情,為其出謀劃策呢?最可氣的是項(xiàng)羽在下屬之間制造矛盾,人人自危,形成內(nèi)耗,還差點(diǎn)將鐘離味、季布、龍且等人殺掉。西楚這個(gè)企業(yè)最終成不了氣候,也就怨不得別人了。
反觀劉邦,雖似潑皮無賴,但胸有內(nèi)秀,在他的企業(yè)里形成了一種兄弟情深、輕松愉悅的工作氛圍。無論是丞相蕭何、軍師張良、謀士陳平,還是與其同出故里的盧綰、樊噲、周勃、曹參、夏侯嬰,在劉邦面前都敢直言不諱,談笑風(fēng)生,最大限度地激發(fā)了他們的工作熱情,迸發(fā)出驚人的創(chuàng)造力,致使大漢這個(gè)企業(yè)宏偉藍(lán)圖終有所成。
四、企業(yè)形象是企業(yè)文化的“粘合劑”。
企業(yè)形象是指大眾通過企業(yè)的各種外在表象(如企業(yè)標(biāo)志、建筑風(fēng)格、園區(qū)規(guī)劃等)和內(nèi)在行為(如員工待遇、上繳稅收、公益事業(yè)等),建立起來的對(duì)企業(yè)的總體印象,它是企業(yè)文化的核心。
任何一個(gè)企業(yè)的企業(yè)形象都是由正反兩方面構(gòu)成的,應(yīng)辯證地看待這個(gè)問題。一方面要努力擴(kuò)大正面形象,另一方面又要努力避免或消除形象,兩方面同等重要。因?yàn)橥皇钦嫘蜗鬀Q定用戶接受企業(yè)甚或產(chǎn)品,而是形象一定使用戶或公眾拒絕這個(gè)企業(yè)。
正是西楚霸王項(xiàng)羽的企業(yè)形象直接葬送了企業(yè)的美好前程,主要體現(xiàn)在項(xiàng)羽的五次殺。一是襄城屠城,坑殺全城平民;二是城陽殺,殺光了輔助秦軍抵抗的全城平民;三是新安殺,坑殺秦軍降卒20萬;四是咸陽殺,殺戮關(guān)中平民無計(jì),火燒阿房宮,三月而不息;五是破齊殺,坑殺齊王榮降卒數(shù)目不詳,大劫掠,大燒殺,逼反復(fù)辟后的齊國(guó)。
再看劉邦所展現(xiàn)給大眾的正面企業(yè)形象,大致也分為五個(gè)方面:一是私放役徒,初顯仗義之身;二是約法三章,廢除秦朝苛政;三是不殺降卒,贏得仁義之師;四是尊崇儒教,達(dá)到寬柔相濟(jì);五是休養(yǎng)生息,奠定大漢基業(yè)。
項(xiàng)羽與劉邦各自建立的一反一正兩種截然不同的企業(yè)形象,就決定了人若留楚,天也滅楚的結(jié)。
我們常說,行為決定性格,性格決定命運(yùn)。企業(yè)何嘗不是如此。企業(yè)的人格決定這個(gè)企業(yè)的性格,進(jìn)而決定這個(gè)企業(yè)的文化,最終決定這個(gè)企業(yè)的命運(yùn)。為什么很多企業(yè)“其成也速焉,其敗也忽焉”?為什么一些相當(dāng)優(yōu)秀的企業(yè)發(fā)展到一定階段就再也難有起色?我想,這里面一定有企業(yè)家性格的因素在內(nèi)。換言之,企業(yè)創(chuàng)始人及其繼承者的人格,深刻地影響著企業(yè)的命運(yùn)。
標(biāo)簽:恒特
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