工程機(jī)械展恒特重工:由《三國(guó)演義》領(lǐng)略儒家思想“五常”之于現(xiàn)代企業(yè)管理恒潤(rùn)產(chǎn)
儒家思想作為傳承二千多年的優(yōu)秀文化,可以說(shuō)首屈一指,其對(duì)文化產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是其他思想所無(wú)法比擬的。人們的思想難免受到時(shí)代的限,大分思想都隨著斗轉(zhuǎn)星移、歲月流逝而煙消云散。那些屬于少數(shù)的能夠經(jīng)受住時(shí)間檢驗(yàn)、可以推動(dòng)人類歷史持續(xù)向前發(fā)展的觀念,則無(wú)疑是人類寶貴的財(cái)富。而作為正統(tǒng)思想的儒家文化,在經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展變化之后,仍處于傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位,以證明其存在的社會(huì)價(jià)值。山東德州恒特重工經(jīng)理王登峰儒家的概念、范疇?zhēng)缀鯚o(wú)所不包、不勝枚舉。其基本范疇就包括仁、義、禮、智、信、忠、恕、孝、悌、謙、敬、正、直、勇、節(jié)、廉、恥、中庸、經(jīng)權(quán)、慎獨(dú)、理欲、和同、綱常、公私、榮辱、苦樂(lè)、勤儉等諸多觀念。儒家思想“五常”指仁義禮智信,是儒家思想的核心之一。五常是上天授予人類的五種恒常不變的道德規(guī)范,也是上天授予人類的命,即天命,是人的本性。在本文中,筆者僅就對(duì)于影響社會(huì)道德和企業(yè)管理提升的儒家思想之“五常”進(jìn)行探討,并以《三國(guó)演義》中栩栩如生的人物故事來(lái)加以詮釋。一、“仁”者無(wú)敵。所謂“仁”,就是仁愛(ài),即人與人相互友愛(ài)、互助、同情。換句話,就是“仁者愛(ài)人”。首先,是“親親為大”,即愛(ài)自己的親人;其次,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,是推己及人,由敬侍自己的老人進(jìn)而敬侍別人的老人,由愛(ài)護(hù)自己的孩子進(jìn)而愛(ài)護(hù)別人的孩子;再次,“推恩足以保四海”,即要把這種愛(ài)心推廣到四海之內(nèi),愛(ài)全人類;最后,還要“仁民而愛(ài)物”,博愛(ài)到愛(ài)惜天下萬(wàn)物??偠灾?,“仁”就是推己及人、由近及遠(yuǎn)、最后擴(kuò)展到天下萬(wàn)物的廣博愛(ài)心。“仁學(xué)”是孔子全思想的核